Jói José da Silva Teixeira*
Gabriel Garcia Márquez, colombiano de nascimento e cidadão do mundo de coração, é um dos maiores escritores do século XX. Sua visão crítica da realidade, sua imaginação fértil, seu talento em comparar as situações reais com a ficção tornam-no um gênio.
Em sua principal obra, “Cem Anos de Solidão”, ele mostra como se pode crer e tentar fazer outros crerem que a realidade não pode ser aquilo que nos é apresentada, mas sim imposta. Macondo, cidade fictícia desta fabulosa obra, é habitada por pessoas que só têm conhecimento do que é real por meio das novidades trazidas por um grupo de ciganos. Isolados do mundo, seus habitantes passam a conhecer maravilhas que todos já vivenciaram há muito tempo. Os ciganos são a única fonte de informações que eles conhecem.
O livro narra a saga da solitária estirpe dos Buendía, família habitante desta cidade. Márquez talvez tenha se inspirado em Franz Kafka (como defende Rinaldo Gama), mas deve-se pensar se ele também não foi influenciado pelo pensamento teórico-crítico da Escola de Frankfurt. Este tipo de pensamento baseia-se na teoria sociológica que tem por objetivo explorar o que existe por trás da vida social e descobrir os pressupostos e máscaras que impedem que a realidade seja vista como ela verdadeiramente é.
Esta teoria objetiva mostra como se pode viver em uma realidade superficial, com força para cobrir uma realidade subjacente, viva e possivelmente revolucionária, e, por isso mesmo, assustadora aos olhos de uma elite dirigente. Esta forma de pensamento é vinculada a Escola de Frankfurt, na Alemanha, onde seus cientistas sociais foram perseguidos pelo regime nazista, que ditava as regras de como devia ser a realidade de cada povo. Para aqueles que gostam de comparar teorias científicas com cinema, é só lembrar da trilogia Matrix. Combinando marxismo com uma análise freudiana, estes cientistas sociais criaram uma compreensão da personalidade do indivíduo em relação à sociedade capitalista.
Macondo nada mais é do que uma cidade que se transforma e sofre com as mudanças, guerras, desenvolvimento da tecnologia e avanço do capitalismo. Os valores antigos passam a ser valores deslocados da realidade e, assim, desvirtuados pelos poderosos. O autor mostra entre linhas que tudo pode ser modificado, para o bem ou para o mau, conforme ele mesmo diz na obra “Memória de minhas putas tristes” (comparada com a do escritor francês Charles Perrault): “Também a moral é apenas uma questão de tempo”.
Para aqueles que querem se aventurar na leitura desta fantástica obra aconselho a traçar um mapa de seus personagens, pois são muitos e seus nomes se repetem por gerações - uma forma de homenagear parentes. O autor parece trazer de suas memórias cada fato narrado, como se fosse uma pequena biografia. Porém, a forma crítica com que escreve, leva-o a ser um intelectual contemporâneo e simples.
É uma boa obra para aqueles que refletem sobre o que é a verdadeira realidade, se devemos aceitar o mundo e as situações como estão ou se tudo pode mudar para melhor. Não é à toa que os apaixonados pela literatura o consideram o “último grande contador de histórias do século XX”.
*O autor é Assistente Social e Bacharel em Ciências Sociais
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